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		<title>¿Podemos mentir para salvar a un amigo de un asesino?</title>
		<description></description>
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		<lastBuildDate>Thu, 09 Sep 2010 16:53:00 +0100</lastBuildDate>
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			<title></title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc98</link>
			<description>Qué casualidad! Justamente esta semana contaba este tema en clase, a raíz de un texto de De Quincey sobre la crítica que hace a la ética kantiana...

Saludos!</description>
			<author>Misha</author>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 21:26:39 +0100</pubDate>
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			<title></title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc107</link>
			<description>¿El texto de De Quincey no será \&quot;Del asesinato considerado como una de las bellas artes\&quot;, verdad? En este texto el autor inglés hace la broma de que todo buen filósofo ha tenido que sufrir al menos un intento de asesinato para tener la merecida fama filosófica.
A De Quincey la figura de Kant debía de fascinarle tiene una obrilla maravillosa titulada \&quot;Los últimos días de Inmanuel Kant\&quot; editada por Valdemar si mal no recuerdo que es una obra maestra. Narra los últimos días del genio alemán con todo su desnudo patetismo. Muy recomendable.
salud</description>
			<author>FulgencioR</author>
			<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 17:55:11 +0100</pubDate>
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			<title></title>
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			<description>Sí, ese es el texto, jeje, muy bueno!

Cierto que a De Quincey le fascinaba Kant, queda plasmado brillantemente en el libro que comentas, que también he leído. ¡Qué libro más entrañable!Una gozada acercarse así a Kant...

Saludos!</description>
			<author>Misha</author>
			<pubDate>Sun, 29 Mar 2009 23:54:45 +0100</pubDate>
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			<title></title>
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			<description>De Quincey es un autor conocido pero no goza de tanta afición entre los lectores como otros autores ingleses del XIX. Los títulos de sus obras traducidas y más famosas son de los más sugerente. Además de los dos que hemos citado está \&quot;Confesiones de un inglés comedor de opio\&quot;, mi primera lectura, aún siendo un adolescente, de este autor. Fascinante lectura y curioso retrato de las vicisitudes de un joven romántico por no hablar de la reflexión que plantea sobre las drogas. Otro libro que se mecere una relectura.</description>
			<author>FulgencioR</author>
			<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 19:39:15 +0100</pubDate>
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			<title></title>
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			<description>Pero si partimos de la base de que, una vez le hayamos respondido al asesino dónde está nuestro amigo (satifaciendo así a Kant), no podremos de ninguna manera actuar para evitar la muerte de éste, ¿no estaríamos así violando la norma moral que nos lleva a ayudar a ese compañero (y que, a simple vista, parece más importante que la que nos llevaría a no mentir)?

Es decir, ¿no es el deber moral de salvar la vida del amigo más importante que el que nos \&quot;impide\&quot; mentir?

Si sacrificamos la vida del amigo (quebrantando un deber moral) para cumplir otro (el no mentir), ¿no estamos haciendo lo mismo pero al revés?</description>
			<author>Platinium</author>
			<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 23:05:37 +0100</pubDate>
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			<title>y si el del cuchillo también miente?</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc136</link>
			<description>Si admitimos que a veces es lícito mentir, eso también vale para el tipo del cuchillo. Quizá él se encuentra en una situación en la que es lícito mentir y en realidad no tiene ningunas ganas de matar a nuestro amigo.

Cómo saber si es lícito mentir si no podemos conocer a ciencia cierta la realidad?

Hacer que mentir no sea lícito es una solución trivial, pero quizá haya otra solución...</description>
			<author>mentiroso</author>
			<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 23:52:48 +0100</pubDate>
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			<title>y si intenta entrar, le cortaré los huevos</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc137</link>
			<description>estoy de acuerdo con Kant</description>
			<author>mon</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 00:16:36 +0100</pubDate>
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			<title>Muy interesante</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc138</link>
			<description>Me voy a la cama después de haber leído esto con la seguridad de que estando en ella seguiré reflexionando. Me ha gustado mucho, tanto como para lamentar no estudiar filosofía desde el instituto.</description>
			<author>Versi</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 00:29:23 +0100</pubDate>
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			<title>En realidad...</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc139</link>
			<description>En lógica estricta, ante la inmoralidad de mentir y la certeza del daño por inacción que sufriría el amigo, lo que habría que hacer es callar, intentar cerrar la puerta y llamar a la autoridad legitima. Técnicamente no sería inmoral, solo maleducado, ¿No?

De todos modos, el planteamiento que hace Kant, aunque se presta a la reflexión filosófica interesante (Y Kant me interesa en muchos términos), puede ser interpretado así también: ¿Puede un ser humano salir dañado o incluso muerto por cumplir con mi propia ética respecto a las mentiras? Porque quizás yo este dispuesto a dar mi vida por no mentir, pero ¿Es justo que un tercero pague con su vida por mi ética? 

Es de notar que enunciado así resuelve tanto al dilema del prestamista, porque lo que ya esta en juego es MI patrimonio sobre la que eticamente puedo y debo disponer como el de Tony el Gordo, porque estaríamos hablando de causar un perjuicio a terceros a cambio de una gratificación personal que sería inmoral aceptar.</description>
			<author>J.E</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 01:44:15 +0100</pubDate>
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			<title>¿Podemos mentir para condenar a un amigo a muerte?</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc140</link>
			<description>Siempre que el amigo esté de acuerdo, pues de lo contrario dudo que eso se llame amistad. 

Cuando entre tus palabras y las mías, además de aire hay un arma, se puede mentir.</description>
			<author>itashio</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 01:45:53 +0100</pubDate>
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			<title>Era un pato</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc141</link>
			<description>La respuesta correcta al dilema con que empieza el texto es que deberíamos decir al hombre del cuchillo:

\&quot;Me apena muchísimo que quieras matar a Chispi, con el cariño que le he cogido mientras engordaba. Pero no podemos dejar a la familia sin cenar, porque me haya encaprichado del pato.\&quot;

:b</description>
			<author>Nacho</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 01:57:38 +0100</pubDate>
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			<title></title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc142</link>
			<description>Se nota que Kant tenía un montón de tiempo libre... El fin supremo es el bien y la consecuencia del bien es la vida. . La pregunta es demasiado frágil. ¿Que tal si no es un asesino, sino un contingente militar?</description>
			<author>Alan</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 03:10:45 +0100</pubDate>
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			<title></title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc143</link>
			<description>extremadamente interesante, ahora caere en el deseo de leer “Crítica de la Razón Práctica”
Muchisimas gracias</description>
			<author>tematalimon?</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 03:21:59 +0100</pubDate>
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			<title></title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc144</link>
			<description>De verdad...
¡Qué aburridos estáis los filósofos! (y/o aprendices de)
Al asesino se le miente con toda la tranquilidad del mundo ya que la mentira forma parte del ser humano desde que nace, para quien no lo sepa y tenga irreflenables deseos de releer algo. Antes de que mate a mi amigo (o a un familiar -¿cambiaría eso algo?) le miento más ancho que Pancho.
Mi gran dilema moral ha sido si escribir esto o no molestarme en hacerlo.</description>
			<author>jonnes</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 06:19:36 +0100</pubDate>
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			<title></title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc145</link>
			<description>Kant era un cabeza cuadrada, menos filosofia y rollos y mas sentido comun</description>
			<author>esece</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 07:06:50 +0100</pubDate>
		</item>
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			<title></title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc146</link>
			<description>Kant no tenía amigos, verdad?.
jijiji</description>
			<author>yesu</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 08:56:22 +0100</pubDate>
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			<title>Hay otra respuesta</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc148</link>
			<description>Otra respuesta posible es:

- No tengo por qué responderle a ninguna pregunta, y sepa que voy a llamar inmediatamente a la policía.
(Portazo en las narices).</description>
			<author>jose</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 09:12:05 +0100</pubDate>
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			<title>¿Por qué decir la verdad es lo correcto?</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc149</link>
			<description>A qué moral responde el hecho de que decir la verdad sea lo éticamente correcto? ¿Por qué mentir no puede ser correcto? 

Nuestra concepción del bien y el mal están demasiado condicionadas por nuestra educación judeo-cristiana, pero dejando de lado este hecho y tomando como premisa que somos animales (y por tanto, egoistas), decir la verdad cuando va totalmente en contra de nuestros intereses (en este caso, probablemente nuestra integridad física)es absurdo e ilógico, entra en conflicto con un valor mucho más arraigado que nuestra moral o ética, que es, el instinto de supervivencia.</description>
			<author>Chorradas las justas.</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 11:01:31 +0100</pubDate>
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			<title></title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc150</link>
			<description>Esto es una verdadera tontería...</description>
			<author>Perdida de tiempo</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 11:01:36 +0100</pubDate>
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			<title>La filosofia y la vida real</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc153</link>
			<description>El mundo visto desde el punto de la filosofía es totalmente irreal. Está claro que si todos (es decir, absolutamente TODOS los seres humanos) siguiesen las normas filosoficas y eticas entonces esto funcionaría. En la vida real y con este \&quot;ejemplo\&quot; acabarías muerto tu y tu amigo... por no mentir, absurdo totalmente.

Esta claro que mentir es apropiado dependiendo de la situación y no de las normas filosoficas y eticas que seguimos.

Este documento es de risa. Todos nos damos cuenta de que, en el ejemplo de Bart, cuando dice que tiene una gran familia y tiene que robar un camión ya no es correcto, ya falla algo, concretamente ya no estamos dentro de la misma muestra (como se dice en estadistica).</description>
			<author>Dani</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 14:09:00 +0100</pubDate>
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			<title>Como has sido muy educado con tu amigo...</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc154</link>
			<description>Y al entrar le has saludado y le has dicho: \&quot;Pasa, estás en tu casa\&quot; cuando llega el asesino y te pregunta si tu amigo está en TU casa. No es ninguna mentira decirle que no está en TU casa sino en la suya...

Moraleja: Ser educado nos puede salvar de situaciones complicadas</description>
			<author>Mio_Cid</author>
			<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 16:57:01 +0100</pubDate>
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			<title>Que no sea blanco no quiere decir que sea negro</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc155</link>
			<description>La mentira existe porque es útil, y porque es una herramienta de nuestra inteligencia. Como personas individuales y con ego, no podemos evitar la regla del interés. ¿O creéis que decidir moralmente y apartando nuestros propios intereses no sigue siendo una actitud interesada? Una actitud puede ser más burda que la otra, pero ninguna decisión se escapa de la búsqueda de la satisfacción personal. Creo que perseguir una actitud moral inmaculada conlleva un interés mucho más ambicioso que el de un simple mortal, un interés de comportarse como un Dios, un interés de poder llegar a estar por encima de la naturaleza de un simple simio mortal… 
Kant propone unas reglas “matemáticas” para la vida muy interesantes. Pero en la vida real, no todo es negro o blanco, y existen muchísimas tonalidades. No creo que por no ser estrictamente moral te conviertas en un completo inmoral (Tal y como expone Dani cuando comenta que todos nos hemos dado cuenta de que algo falla cuando se pasa de robar una barra de pan a un camión, por no hablar de cuando se pasa de robar un bien necesario como es un alimento a un vicio como puedan ser los cigarrillos). Creo que es un grave error olvidarse de nuestra naturaleza individualista y egoísta. Creer que la regla del interés puede ser sorteada es precisamente la actitud que hace engordar nuestros egos…</description>
			<author>Cesar</author>
			<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 15:18:31 +0100</pubDate>
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			<title>!!!!</title>
			<link>http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=175#josc159</link>
			<description>pffff...será todo lo kant que quiera pero menuda chorrada.
Como diria Nietze y si no lo dice lo digo yo:\&quot;hay que mentir siempre y cuando sea necesario en beneficio propio\&quot;.No vivimos en un hormiguero.No todo el mundo es igual y lo que me llevo de esta vida es lo que yo he vivido gracias a mí,conmigo y para mí.</description>
			<author>pepe</author>
			<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 21:35:32 +0100</pubDate>
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