Los universales como problema sociológico
Los universales han sido un problema constante para muchos filósofos a lo largo de la historia. Desde el mundo antiguo se observó, por ejemplo, que la “belleza”, entre otras cualidades[…]
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¿Son necesarias las asignaturas?
Unos de los problemas esenciales de la educación es qué enseñar y cómo; hasta ahora hemos puesto el acento en el qué y no en el cómo, se ha pensado[…]
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El hombre unidimensional de Herbert Marcuse
“La expansión que salva al sistema, o al menos lo fortalece, no puede ser detenida más que por medio de un contra-movimiento internacional y global. Por todas partes se manifiesta[…]
La imagen de la naturaleza en la física actual
«La imagen de la naturaleza en la física actual» (1955) [PDF de la traducción castellana del texto] es un artículo del físico Werner Heisenberg que analiza la percepción de la[…]
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El fútbol como ritual
«El fútbol es la única religión que no tiene ateos.» Eduardo Galeano Calificar al fútbol como un rito entraña una dificultad: el rito se asocia a lo sagrado y[…]
Eticas materiales y éticas formales. Alegría y deber como esencia de la moral: Spinoza y Kant
Fue Kant quien introdujo en la filosofía moral la diferencia entre las éticas materiales y formales. Para el filósofo alemán, los sistemas éticos que proponen un fin y unas normas[…]
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El falso nacionalismo español
Es de toda lógica considerar nacionalista a aquel que se tiene por defensor de los valores y tradiciones, reales o imaginados, de un territorio determinado. El nacionalista, cuyo rasgo específico[…]
La revolución neolítica
A principio de los años cuarenta el arqueólogo australiano Vere Gordon Childe puso en uso la expresión “revolución neolítica” para referirse a unos profundos cambios culturales que se produjeron en[…]
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El cielo como sagrado: la evolución de los dioses uránicos
Mircea Eliade comienza el capítulo dos de su libro Tratado de historia de las religiones, titulado “El Cielo: dioses uránicos, ritos y símbolos celestes”, mostrando que al hombre originario, e[…]
En donde Cayo Velleio ataca la doctrina según la cual todo está determinado
55. Resultado de esta teología fue en primerísimo lugar vuestra doctrina de la Necesidad o el Hado, lo que llamáis «heimarmene», la teoría de que todo acontecimiento es resultado de[…]
