¿Por qué reímos?
Todos hemos reído alguna vez, la mayoría lo hacemos todos los días, si es posible varias veces. Aunque parece ser que el hombre no es el único animal que ríe,[…]
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III.2 – La formación de los educadores
Centrar el debate educativo en la formación del profesorado es una tarea difícil pero ineludible si queremos mejoras significativas en la educación pública. Es una tarea difícil porque los cambios[…]
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La dialéctica hegeliana
La filosofía del alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) está marcada tanto por la Revolución Francesa (1789) como por el pensamiento de Inmanuel Kant. La Revolución Francesa supuso un giro[…]
Karl Marx: materialismo histórico e ideología
Marx consideraba que la dialéctica hegeliana tenía una profunda intuición de verdad ya que asumía el cambio como realidad radical y no como un mero accidente de las cosas. Sin[…]
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Karl Marx: alienación e ideología
Aunque la ideología liberal ya había sido atacada por los socialistas utópicos y los primeros anarquistas la crítica de Karl Marx (1818-1883) al sistema económico del capitalismo es la más[…]
Rousseau: libertad, soberanía del pueblo e igualdad
Las ideas de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), autor perseguido y exiliado de Francia y de su Ginebra natal, sirvieron de inspiración a los teóricos de la Revolución Americana y Francesa y[…]
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Inmanuel Kant: las condiciones de posibilidad de la ciencia y la metafísica
Uno de los problemas fundamentales de la filosofía moderna fue el conocimiento. Kant heredará este problema que tomará, en este autor alemán, la forma de tres preguntas: ¿Cómo es posible[…]
Inmanuel Kant: criticismo, razón teórica y razón práctica
La historia de la teoría del conocimiento y la ética tienen un punto de inflexión en el filósofo alemán Immanuel Kant (1724-1804). En teoría del conocimiento su Crítica de la[…]
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David Hume: sentimiento moral y simpatía
Hume toma el mismo punto de partida para articular su sistema ético que para construir su teoría del conocimiento: la naturaleza humana. Según Hume, el bien y el mal dependen[…]
David Hume: la crítica a la causalidad
El conocimiento a través de las impresiones no supone mayor problema al ser un conocimiento que procede directamente de los datos empíricos. Sin embargo, Hume se ve forzado a analizar[…]
